போர்த்துக்கீசிய மாலுமிகள் உருவாக்கிய திருச்சிலுவை ஆலயம்:
மணப்பாடு (Manapad) தமிழ்நாடு, தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு கடற்கரைக் கிராமமாகும். இது மணவை என்றும் சுருக்கமாக அழைக்கப்படுகிறது. இக்கிராமமானது மீன் பிடிப்பையும், பனை மரத்தின் பொருட்களையும் வெகுவாக சார்ந்திருக்கிறது, முன்னொரு காலத்தில், இலங்கையிலும், பர்மாவிலும் தொழில் புரிந்த இவ்வூரைச் சேர்ந்த வணிகர்களினால் பெரும் செல்வம் ஈட்டியிருந்தது. மேலும், இங்கு இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுவில் நிறுவப்பட்ட கல்விக் கூடங்கள் உள்ளூரில் பலரும், வெளியூர்களிலிருந்து மேலும் பலரும் கல்வி பெறக் காரணமாக விளங்கின. கவிதையும், இசையும், நடிப்பும், ஓவியமும், சிற்பக் கலைகளும் இவ்வூரில் வளர்ந்தன.
தமிழகத்தில், தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில், குலசேகரன்பட்டினத்திற்குத் தெற்கேயும், பெரியதாளைக்கு வடக்கேயும் வங்காள விரிகுடாக் கடலோரத்தில் அமைந்துள்ளது. மூன்றுபக்கமும் கடலால் சூழப்பட்டு ஒரு தீபகற்பம் போல காட்சியளிக்கிறது. குலசேகரன்பட்டினத்திலிருந்து 3 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது
வடக்கில் சிற்றாறு ஒன்று கடலில் சேரும் கழிமுகத்தில் ஊர் தொடங்குகிறது. நீண்ட மணல் செறிந்த அகலமான கடற்கரை அதன் கிழக்கு எல்லை. இதன் ஒரு பகுதி படகுகள் நிறுத்தப்படுமிடமாகவும், மீன்கள் வந்திறங்கும் துரையாக செயல்படுகிறது. கிழக்கில் வங்காள விரிகுடாவுக்குள் நீளும் ஒரு சிறிய தீபகற்ப பகுதி பாறையும் மணலுமான ஒரு சிறு குன்றாகும்.
இந்தக் குன்றின் வடபகுதி மணல் செறிந்த கடற்கரையாகவும், தென்பகுதி பாறைகள் மிகுந்த கடற்கரையாகவும் உள்ளது. தீபகற்ப முனையில் ஒரு கலங்கரை விளக்கம் உள்ளது. பெரிய மணல் தேரிகள் ஊரின் தென்மேற்குப் பகுதியெங்கும் காணப்படுகின்றன. இத்தேரிகளில் பனை மரங்கள் செழித்து வளர்ந்துள்ளன. பனைமரங்களும், வேப்ப மரங்களும், சீமை ஒடை மரங்களுமே இந்நிலப் பகுதியில் பரவலாகக் காணப்படும் தாவரங்களாகும்.
மணலும் காற்றும் நிறைந்த இவ்வூரில், மணல் காற்றில் வீசும் போது ஒரு பாட்டிசைப்பது போல் உள்ளதால் இதற்கு மணப்பாடு என்று பெயர் வந்திருக்கலாம் எனக் கருதப்படுகிறது.தூத்துக்குடியிலிருந்து, ஆத்தூர், திருச்செந்தூர், குலசேகரன்பட்டிணம் வழியாக, கன்னியாகுமரி வரை செல்லும் இரு வழிச் சாலைதான் மணப்பாடு செல்வதற்கான பிரதான வழியாகும்.
தொழில்களும், பொருளாதாரமும்!
மணப்பாட்டின் பொருளாதாரம் கடலையும், பனையையும் சார்ந்துள்ளது. கட்டு மரங்கள், வள்ளங்கள் மூலம் இங்கு பிடிக்கப்படும் மீன்கள் பனியிலிடப்பட்டு பல்வேறு ஊர்களுக்கும் எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன. எஞ்சிய மீன்கள் காயவைத்துக் கருவாடாகவும் ஆக்கப்படுகின்றன. மீன் பிடிப்பது, வலைகளைச் செப்பனிடுவது ஆகியவற்றை மீனவர்கள் கவனிக்கின்றனர். மீன் வந்து இறங்கியதும், அவற்றை விற்பது, வாங்கி சந்தைக்கு கொண்டு செல்வது ஆகியவற்றை பிற ஆண்கள் கவனிக்கின்றனர்.
உள்ளூர் சந்தைக்கு கொண்டு செல்வது, அங்கே மீனை விற்பது ஆகியவற்றில் பெண்கள் ஈடுபடுகின்றனர். பனை மரத்திலிருந்து பதநீர் இறக்கப்பட்டு அது பெரும்பாலும் வெல்லமாக (கருப்பட்டி) காய்ச்சப்படுகிறது. பனை ஓலைகள் கூடைகளாகவும், அழகிய கைவினைப் பொருட்களாகவும் மாற்றப்படுகின்றன. தரமுள்ள கைவினைப் பொருட்கள் ஒரு கூட்டுறவு சங்கத்தின் மூலம் வாங்கப்பட்டு மேல்நாட்டிற்கு ஏற்றுமதி செய்யப்படுகின்றன.
சமூகமும், சாதிகளும்!
மீன்பிடித் தொழிலை செய்யும் பரதவ இனத்தவரும், பனை தொழிலை செய்யும் நாடார் இனத்தவரும் இக்கிராமத்தில் அதிகளவில் வசிக்கின்றனர். மற்ற இனத்தவர்கள் குறைந்தளவில் வசிக்கின்றனர்.
பாரம்பரியம் மிக்க பல தேவாலயங்கள், மற்றும் நினைவுச் சின்னங்கள் இந்த ஊரில் இருப்பதாலும், கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவ மதச் சம்பிரதாயங்களும், சடங்குகளும் கடைப்பிடிக்கப் பட்டு வருவதாலும் இவ்வூர் “சின்ன ரோமாபுரி” என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தீபகற்ப குன்றின் மீதுள்ள திருச்சிலுவை ஆலயம் 400 ஆண்டுகளுக்கு மேலானது என்றும், நடுக்கடலில் கப்பல் சிதைந்தபின் கரைக்குத் தப்பி வந்த போர்த்துக்கீசிய மாலுமிகள் உருவாக்கியது என்றும் நம்பப்படுகிறது. இவ்வாலயத்தில் கிறிஸ்து இறந்த சிலுவை மரத்தின் சிறு துண்டு என்று நம்பப்படும் பொருள் வணக்கத்திற்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.
மேலைக் கட்டட முறையில், பிரமாண்டமாகவும், அழகாகவும் கட்டப்பட்டுள்ள இரண்டு தேவாலயங்கள், புனித ஜேம்ஸ் தேவாலயம், மற்றும் தூய ஆவியானவர் ஆலயம். இவ்விரண்டும் ஒன்றை, ஒன்று நோக்கும் வண்ணம் ஒரே தெருவின் இரு புறங்களிலும் உள்ளன. மற்றும் பல சிறு தேவாலயங்களும் இவ்வூரில் உண்டு.
கலை பிரகாசத்திற்கு சான்றன ஹோலி கிராஸ் தேவாலயம்.
இந்தியாவிலுள்ள தமிழ்நாட்டின் பரந்த நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ள மணப்பாடு என்ற அமைதியான நகரத்தில் ஒரு அற்புதமான மற்றும் புனிதமான இடம் ஹோலி கிராஸ் தேவாலயம் தான். இது கட்டிடக்கலை புத்திசாலித்தனத்தின் சான்றாகவும், நம்பிக்கை மற்றும் கலாச்சார மகத்துவத்திற்கு ஒரு சாட்சியாகவும் இருக்கிறது.
16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அதன் அடித்தளத்துடன்,பிரமிக்க வைக்கும் அமைப்பு, காலத்தால் அழியாத மாயத்தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது, தொலைதூரப் பார்வையாளர்களை அதன் மகிமையில் குதிக்க அழைக்கிறது. தேவாலயத்தை அலங்கரிக்கும் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகள் மற்றும் நுட்பமான கலைப்படைப்புகள், இந்த நேர்த்தியான தலைசிறந்த படைப்பை வடிவமைத்த திறமையான கலைஞர்களுக்கு புகழுரையாக திகழ்கிறது.
நகரின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ள ஹோலி கிராஸ் தேவாலயம், கலை மற்றும் கட்டிடக்கலையின் மகத்துவத்தை அனுபவிக்க விரும்பும் அனைவருக்கும் சிறந்த இடமாகும் இது. இந்த புனிதமான கட்டிடம் விசுவாசிகளின் உறுதியான பக்தி மற்றும் அதை வடிவமைத்த கைவினைஞர்களின் இணையற்ற அர்ப்பணிப்பின் அடையாளமாக உள்ளது.
நீங்கள் தேவாலயத்திற்குள் நுழையும்போது, அமைதியான சூழல் உங்களை வரவேற்கும், அது உங்களை அமைதி மற்றும் அமைதியின் உச்சிக்கு அழைத்துச் செல்லும். இந்த கட்டமைப்பின் தனித்துவமிக்க தூண்களும் உயரமான வளைவுகளும் உங்களைப் பிரமிக்க வைக்கும்.
ஹோலி கிராஸ் தேவாலயத்தின் உண்மையான ஆன்மா அதன் சிக்கலான சிற்பங்கள் மற்றும் விரிவான கலைப்படைப்புகளில் உள்ளது. சிக்கலான சுவரோவியங்கள் மற்றும் நேர்த்தியான பலிபீடங்கள் பார்ப்பதற்கு ஒரு அற்புதம், மேலும் இந்த பிரமாண்டமான தேவாலயத்தின் சுவர்கள் மற்றும் கூரைகளை அலங்கரிக்கும் அற்புதமான கலைப்படைப்பை இரசிபதற்கு மணிநேரம் போதாது.
இந்த தேவாலயத்தில் ஒரு மணி கோபுரமும் உள்ளது, அது கம்பீரமாகவும் உயரமாகவும் நிற்கிறது, பார்வையாளர்களுக்கு சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பின் பரந்த காட்சியையும் இது வழங்குகிறது. உண்மையான கட்டிடக்கலை அதிசயமான மணி கோபுரம் பார்ப்பதற்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, மேலும் மணியின் மெல்லிசை ஓசைகள் உங்களை உன்னதமான பரவச நிலைக்கு கொண்டு செல்லும்.
அதன் அழகியல் மகத்துவத்தைத் தவிர, மணப்பாட்டில் உள்ள ஹோலி கிராஸ் தேவாலயம் மகத்தான வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டுள்ளது. இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் போர்த்துகீசிய மிஷனரிகளால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் அதன் சிக்கலான கலைப்படைப்பு ஐரோப்பிய மற்றும் இந்திய கலை வடிவத்தின் தனித்துவமான கலவையை பிரதிபலிக்கிறது.
இந்த தேவாலயம் உள்ளூர் மக்களின் இதயங்களில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, இது தலைமுறை தலைமுறையாக அதன் பாரம்பரியத்தை பாதுகாப்பதில் ஒரு கருவியாக உள்ளது. தேவாலயம் கலாச்சார மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகளின் மையமாக செயல்படுவதால், அனைத்து தரப்பு மக்களையும் ஒன்றிணைத்து ஒற்றுமை மற்றும் சகோதரத்துவ உணர்வை வளர்க்கிறது.
தேவாலயம் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களை நீங்கள் ஆராயும்போது, மனப்பாடின் துடிப்பான உள்ளூர் கலாச்சாரம் எளிதாக உங்களை கவர்ந்திழுத்து விடும். இந்த நகரம் பல்வேறு வகையான தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களின் தாயகமாக உள்ளது, மேலும் இந்த அழகிய இடத்தின் இயற்கை அழகை ரசித்து, நகரத்தின் பசுமைக்கு மத்தியில் நீங்கள் உலா செல்லலாம்.
மணப்பாட்டில் உள்ள ஹோலி கிராஸ் தேவாலயம், தமிழ்நாட்டின் செழுமையான கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று பாரம்பரியத்திற்கு ஒரு சாளரத்தை வழங்குகிறது. மகத்துவமான காட்சிகள் கொண்ட இந்த தேவாலயத்தின் சிக்கலான கலைப்படைப்பு மற்றும் கட்டிடக்கலை, கடந்த காலத்தின் கலை பிரகாசத்திற்கு ஒரு சான்றாகும். எனவே இங்கு வந்து இந்த காலமற்ற கட்டிடத்தின் மந்திரத்தில் மூழ்கி, வாழ்நாள் முழுவதும் மறக்க முடியாத உணர்வை, பிரமிப்புமிக்க ஆச்சரியத்தை பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
புனித சவேரியார் ஆலயம்:
இந்த ஊரிலே, புனித சவேரியார் வந்து தங்கி இங்குள்ள மக்களை கத்தோலிக்கர்களாக மாற்றியதாக வரலாறு சொல்லப்படுகிறது. தீபகற்பத்தின் முனையில் இருக்கும் குகையில் அவர் தங்கியிருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. பரதவ மக்களுக்கு போர்த்துக்கீசிய குடும்ப பெயர்களான பர்னாந்து, மிராந்த, வாஸ், டிசில்வா, டிகோஸ்தா, டிரோஸ் போன்ற பெயர்களையும் அவரே வழங்கியதாகவும் சொல்லப்படுகிறது.
கடலிலிருந்து 20 மீட்டர் தொலைவில் இருக்கும் இக்குகையினுள் 20 அடி ஆழமுள்ள கிணறு உள்ளது. இக்கிணற்றின் நீர், உப்பு கரிக்காமல் நன்னீராக இருப்பது அதிசயமாகச் சொல்லப்படுகிறது. இங்கு வரும் சுற்றுலாப் பயணிகள் சிலர் குகையில் அமர்ந்து தியானம் செய்துவிட்டு, கிணற்றில் தண்ணீர் எடுத்து குடிக்கிறார்கள். வீடுகளுக்கும் எடுத்துச் செல்கிறார்கள்.
இந்த தேவாலயம் 1929 ஜூன் 29 அன்று போர்த்துகீசிய அரசாங்கத்துடன் போப் பயஸ் XIII அவர்களால் கையெழுத்திடப்பட்ட ஒப்பந்தத்தின்படி தூத்துக்குடி மறைமாவட்டத்தின் ஆளுகையின் கீழ் வந்தது. இதன் பிறகு Fr. சுவாமிநாதர் அதன் முதல் திருச்சபை பாதிரியார் ஆனார். செவாலியர் ஜே.ஏ. இந்த திருச்சபையைச் சேர்ந்த டொனாடஸ் விக்டோரியா என்பவர் பழைய தேவாலயத்தைப் புதுப்பிக்க உதவினார். Fr இன் முயற்சியால்.